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Des signaux indiquent que les grands équilibres sont en train de se rompre. Le mondialisme se fissure, non pas tant par le contrecoup du réveil des peuples que par sa dégénérescence propre, due à son idéologie. L'un de ces signaux est la multiplication des prises de position contradictoires là où l'unanimisme et la discrétion étaient de rigueur auparavant. Ses leaders à l’instar de Von der Leyen et Macron, naguère d'accord, partent désormais en vrille, dans des directions opposées. La première vers plus de mondialisme et le second soudainement entraîné vers l'islamisme. Il semble donc que le globalisme se délite. Un autre de ces signaux est l'avancée en Europe de l'Islam, que le mondialisme avait sous-estimé, trop arrogant pour croire à une concurrence venue du tiers-monde.
L'heure approche, qui ébranlera le monde
Nous y sommes presque. Très bientôt nous saurons si Trump écrase à ce point Harris que même la fraude n'y pourra rien changer. Too big to rig, comme disent les américains. Si l'élection de novembre compte autant pour le sort du monde, c'est que du vainqueur dépendra le monde d'après. Si Trump l'emporte, la paix, le renouveau économique, la fin de l'immigration sauvage, le civisme seront de nouveau à l'ordre du jour.
La victimisation, sport numéro un des totalitaires
Chez tous ceux qui veulent mettre le monde sous leur coupe réglée, se victimiser est devenu un sport. C’est un chantage à l’émotion qu’ils exercent sciemment. Leur but : viser par avance les réfractaires à l’ordre totalitaire pour lequel ils agissent. Les musulmans font valoir leur religion au nom de laquelle ils seraient stigmatisés sur notre sol. Mais c’est pour mieux revendiquer la place et finir par une victoire par KO sur le peuple français. Les trans, tous dans la mouvance gauchiste comme par hasard, se prétendent victimes eux aussi. Où ont-ils vu des ratonnades de trans, je me le demande ? Cela leur permet, au nom d’une discrimination fictive, d’exiger toujours plus et d’être toujours plus prosélytes, fût-ce par l’endoctrinement, l’intimidation, la menace ou la brutalité. Derrière chacun de ces combats soi-disant justes, se cachent les agents des prochaines tyrannies. Rien n’arrive par hasard.
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De l'importance de la parole insoumise
Elle était belle, intelligente. Elle avait du cran et sa conscience pour elle. Elle ne voulait pas laisser la propagande nazie sans opposition. Et elle n’avait que vingt-et-un ans, lorsqu’elle fut arrêtée par la Gestapo, jugée par cette vermine de Freisler, l’âme damnée de la justice nazie, et aussitôt guillotinée, de même que les principaux membres de la Rose Blanche, son réseau de résistance. Elle s’appelait Sophie Scholl.
To believe or not to believe, that is the question
Croire ou ne pas croire est effectivement la question. Croyons-nous que l’opération Q existe réellement et soit en cours de réalisation ou bien ne serait-ce qu’une chimère à laquelle nous voulons croire en désespoir de cause ? En premier lieu, un personnage politique d’envergure, comme Donald Trump, qui combat frontalement le mondialisme depuis son entrée en campagne de 2016, nous engage vivement à y croire. N’est-ce pas à prendre en considération ? Believe !, s’exclamait-il dernièrement. Un peu comme en réponse à la question shakespearienne de notre croyance ou de notre incrédulité en cette force salvatrice.
Arrivés à une encablure de l’élection présidentielle américaine qui devrait décider de l’avenir de l’occident, nous nous posons la question de savoir quel est l’état des forces du côté des patriotes américains. Avons-nous voulu voir la mariée plus belle qu’elle n’était ? Crédules que nous sommes, avons-nous accordé trop de crédit à l’histoire du mouvement de résistance nommé Q ? Trump et son équipe d’alerteurs sur les réseaux sociaux n’ont-ils pas présumé de leur force et ne se sont-ils pas vantés trop tôt que les bons contrôlaient la situation ? Des commentateurs ont bien apporté des preuves solides en ce sens, cependant le doute persiste. Nous n’avons jamais eu autant de questions, d’incertitudes, nous n’avons jamais été aussi troublés qu’à présent. Comment alors être sûr de quoi que ce soit ?
