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De notre liberté d’expression à leur liberté de pressions
Lorsque vous inscrivez sur Google les mots Liberté d’expression, voilà le texte que le moteur de recherche renvoie : La liberté d'expression est définie par la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 qui dispose que « tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de ... » Etc. Je vous passe le reste. Ces sentences grandiloquentes que nous sert Google, ce sont celles-là mêmes que le géant s’engage à fouler aux pieds allègrement.
Le second tour des législatives terminé, le journaliste vedette de Sud Radio André Bercoff n’a pas manqué de le commenter. Il a fait remarquer, non sans satisfaction, combien le pouvoir des urnes conservait toute son efficacité pour endiguer l’absolutisme du pouvoir. Cependant son commentaire ressemblait davantage à un sermon destiné aux abstentionnistes. En sous entendu, il leur reprochait leur défaitisme et leur absence de confiance dans les élections. Mais les a-t-il rassurés à propos de la fraude électorale ? Bien sûr que non.
« Les hommes ont toujours refusé l’appui de qui voulait les tirer de leur peine, et couru sur les traces de ceux qui les entraînaient au malheur. » René Barjavel
Inutile de vouloir ouvrir les yeux à son semblable. Il se refermera aussitôt comme une huitre. Voilà ce qu’on entend souvent. Et c’est ce que j’ai moi-même expérimenté à mes dépends. Aussi bien en voulant dévoiler l’arnaque covid qu’en ayant désiré convaincre qu’ouvrir les portes à l’islam aurait de funestes conséquences. La plupart du temps, effectivement, mes efforts se sont soldés par un fiasco. Et pourtant il y a des hommes et des femmes qui sont réceptifs aux arguments et aux mises en garde. Il y en a qui y sont sensibles. Qui affrontent la lumière crue de la réalité. Qui ne s’en laissent pas conter par des discours lénifiants, par des paroles prononcées pour endormir leur vigilance. J’ai fait partie de ces hommes par le passé. Dès les années 80, j’ai beaucoup appris d’un collègue, professeur d’histoire, Philippe Courrière. Au fil de nos discussions, j’ai compris qu’il était impératif d’abord de ne pas se mentir à soi-même, puis de ne pas travestir le réel en le parant d’un voile romanesque, comme le font tant de gens de gauche qui idolâtrent les immigrés mais courent vivre loin d’eux, à la campagne. Lui revenait de plusieurs années de coopération en Algérie et ses récits firent sur moi qui y suis né une forte impression. Ils me dessillèrent les yeux une fois pour toutes sur le monde musulman.
