France

Tous les jours, on nous rabâche que la France n’existe pas. Ceux qui tiennent ce langage sont clairement de gauche. De Mélenchon à Macron en passant par les écolos et certains LR. Si l’on recense les attaques que subissent la France et les français depuis 2017, la somme est édifiante. Il y a eu pour commencer le désormais célèbre « il n’y a pas une culture française » du paltoquet de l’Elysée. Je me souviens qu’Alain Finkielkraut avait porté le fer, le premier, contre lui. Dommage que le philosophe se soit ensuite fourvoyé, hypnotisé par les honneurs comme sa quête effrénée d’un fauteuil d’immortel. Comment le pays n’est-il pas descendu dans la rue hurler son mépris à la face de l’offenseur ! Ainsi la culture française n’existerait pas ? A l’entendre, elle n’aurait même jamais existé, sinon il aurait employé le « plus » et non le « pas ». De Villon à Camus, les écrivains, de Fragonard à Monet, les peintres, du Vieux Gaultier à Debussy, les compositeurs, de Rousseau à Alain, les philosophes, de Laplace à Kastler, les scientifiques, tous ces français ont hissé la culture française à son pinacle. Et le minus habens du Faubourg Saint-Honoré ose prétendre que la culture française n’existe pas. Le dédain aurait dû être la bonne réaction si cet affront n’avait été le prélude à l’effacement de tout ce qui est français par la classe politique de gauche et du centre.

… un titre emprunté à Marcel Gauchet

Des motifs de craindre l’extinction de ce vieux pays de France, nous en avons beaucoup sous les yeux. De craindre que le peuple de France ne se réveille pas, coincé qu’il est entre deux fléaux, le mondialisme de ses élites et l’islamisme d’un peuple concurrent et vindicatif. J’ai eu deux exemples, ces derniers jours, de la concrétisation de cette crainte. Et encore je ne reviens pas sur les révélations concernant le covid qui ne cessent de s’accumuler et qui devraient convaincre les plus sceptiques qu’on leur a joué un tour pendable. Non, ces deux exemples sont plus modestes, mais bizarrement encore plus révélateurs. Ils éclairent l’état de conscience de notre société : son délitement moral, sa perte de repères et son acculturation.

Ça pourrait s’intituler Les Nouvelles Lettres Persanes. Mais, à vrai dire, ça ne sera pas un pastiche de l’œuvre de Montesquieu, loin de là. En outre, au lieu d’Usbek et Rica en provenance d’Ispahan, nos protagonistes, du nom d’Armand et Francis, les premiers à expérimenter un prototype de machine à voyager dans le temps, ne débarquent pas d’un pays lointain mais d’une époque qui ne l’est pas moins : le Paris de 1964. Et c’est de la France de 2024 dont il sera question, une France observée à travers le prisme de deux aventuriers du futur.