Archéologie

La juxtaposition de ces deux mots a de quoi intriguer. Mais attendons la suite... Le XIX^ème et le XX^ème siècle ont vu naître cette branche de l’archéologie qu’on nomme l’égyptologie. En ces temps-là, non seulement il a fallu inventer des méthodes scientifiques pour percer les mystères de l’Antiquité égyptienne, non seulement il a fallu de l’ingéniosité aux pionniers tel Champollion pour déchiffrer les hiéroglyphes ou tel Howard Carter pour exhumer des tombeaux de pharaons dans la Vallée des Rois, mais encore leur a-t-il fallu à tous des yeux pour voir et un esprit critique pour se poser les bonnes questions, à défaut de les résoudre. Hélas, cette époque est révolue. Aujourd’hui, plus question de se demander comment les égyptiens de la quatrième dynastie ont-ils pu construire la Grande Pyramide. Non que les égyptologues aient trouvé la solution. Mais ils ont un récit à inculquer au public, une chronologie à lui faire admettre. Et là aussi celui qui persiste à poser des questions embarrassantes se voit qualifier de complotiste. Eh oui, là aussi ! Dès lors, peut-être percevez-vous la relation entre égyptologie et mondialisme.

Aujourd’hui que la porte s’entrebâille, nous découvrons combien la science s’est sclérosée pendant des décennies. Sanglée dans un carcan idéologique et étatique, la recherche scientifique n’a fait que reproduire des schémas stériles. Elle s’est enfermée sous l’autorité de caciques indéboulonnables, sûrs de leur savoir, et n’a laissé aucune place à l’innovation spontanée et à l’émergence d’esprits novateurs. Tout a été orchestré pour que la science officielle reste confite dans des certitudes préjudiciables, tandis qu’une technologie furtive, cachée au public, progressait comme celle de ces pseudo-vaccins à nanoparticules qui a sidéré les spécialistes de bonne foi, quand ils l’ont analysée.